En nuestra cultura estamos acostumbrados a dividir el año en cuatro estaciones, aunque esto no deja de ser una convención. El mismo cambio climático hace que la división y descripcion de las estaciones que siempre hemos conocido, empiece a parecernos desfasada; hace calor en fechas en las que no era habitual, se pasa de época de sequía a lluvias torrenciales, en definitiva, el tiempo se ha vuelto más imprevisible… Un ejemplo de que no necesariamente se tiene por qué dividir el año en cuatro estaciones es que en el calendario hindú de la cultura clásica de India se distinguían hasta seis. El nombre sánscrito con que nos referimos a la estación del año es ṛtu. Vamos a ver cuáles eran:
vasanta (primavera): la estación «brillante», también conocida en la literatura clásica con el nombre de ṛturāja (la reina de las estaciones), aunque hay que tener en cuenta que en sánscrito las palabras ṛtu y raja son masculinas. Es el periodo comprendido aproximadamente entre el mes de caitra (marzo-abril) y vaisākha (abril-mayo), en el que el clima es templado. Su punto intermedio es el equinoccio de primavera.
grīṣma (verano): la estación «cálida». Es el periodo entre el mes jyeṣṭha (mayo-junio) y el mes āṣāḍha (junio-julio). Se trata de la época más calurosa del año en el subcontinente indio. Finaliza con el solsticio de verano.
varṣa (monzón): es la época «lluviosa». Incluye el periodo entre el mes śrāvana (julio-agosto) y bhādra o bhādrapada (agosto-septiembre). Es una época caracterizada por las frecuentes e intensas lluvias en India. Se inicia con el solsticio de verano, en el que tiene lugar el día más largo del año.
śarad (otoño): es la estación «madura».Comprendre los meses de āśvina (septiembre-octubre) y kārtika (octubre-noviembre). En esta época el calor se atenúa. El punto intermedio de esta estación lo marca el equinoccio otoñal.
hemanta (pre-invierno): Es la estación que precede al invierno, en la que el tiempo en India suele ser más estable. Se extiende desde el mes de mārgaśīrṣa o agrahāyaṇa (noviembre-diciembre) hasta el de pauṣa (diciembre-enero). Finaliza con el solsticio de invierno, que corresponde con el día más corto del año.
śiśira (invierno): Es la estación «fría». Tiene lugar entre el mes de māgha (enero-febrero) y el de phālguna (febrero-marzo). Es la época en la que suele hacer más frío en la mayor parte del subcontinente indio. Se inicia con el solsticio de invierno.
En la literatura clásica sánscrita existe una obra poética de Kālidāsa que refleja con gran belleza el devenir de las distintas estaciones. Se trata del ṛtusamhāra de ṛtu (estación) y saṁhāra (grupo, serie…), obra que podemos traducir como «El ciclo de las estaciones». El poeta describe la belleza de la naturaleza y las variaciones que ésta experimenta en cada estación, con referencias contínuas al clima, al paisaje, a la fauna, a la flora, todo ello en interacción con los sentimientos de los amantes. El ṛtusaṁhāra lo componen 153 poemas en los que abunda el estilo descriptivo y que son una clara muestra del preciosismo formal que persigue la poesía clásica sánscrita. También es una obra que nos acerca a la naturaleza y al ciclo de la vida, marcado por el devenir de las estaciones.
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